RHF-71

 

En 2021 se cumple el 60o aniversario de la publicación de Cavalcare la Tigre, una obra que todavía hoy tiene resonancias y cuyo campo de aplicación excede a los movimientos que aún hoy se reclaman “fascistas”. Su autor, Julius Evola, nunca fue “fascista”, es más, realizó una crítica al fascismo (Il fascismo visto dalla Destra), a pesar de que conoció personalmente a Mussolini (también se encontraba presente en el Cuartel General de Hitler -ver foto- cuando el Duce llegó tras ser liberado por los comandos especiales de Otto Skorzeny), sin em- bargo, tiene perfecto derecho a figurar en esta revista por dos motivos: colaboró con la República Social Italiana, cuando todo estaba perdido y era imposible hacerse ilusiones sobre el final de la guerra; y, en la postguerra, se convirtió en la referencia para varias generaciones de neo-fascistas.Hemos traducido esta obra de la primera edición italiana (Citazioni, Ed. Volpe, Roma), publicada a principios de los años 70. Es un pequeño volumen que nos ha acompañado allí a donde la vida nos ha llevado. Hoy, las portadas, las primeras páginas y los índices se han perdido y el volumen, deshilachado y maltrecho por el tiempo, sigue ocupando un lugar destacado en nuestra biblioteca y en nuestro corazón. La falta de tiempo, nos había impedido traducirlo antes. Lo hemos acompañado de una Prefacio publicado por Gianfranco de Turris, presidente de la Fundación Julius Evola, escrito para una de las ediciones francesas de esta obra.Lo que el lector va a encontrar en las páginas que siguen no es, exactamente, nada que tenga que ver con la “historia del fascismo”, pero sí con una parte de las ideas que el fascismo encarnó en la primera mitad del siglo XX. Evola nos enseñó que las ideas fascistas solamente tenían valor en la medida en que representaban, para el hombre del siglo XX, ideas y valores de “siempre”, presentes en nuestra gran Tradición occidental. Por eso lo hemos incluido en esta colección. 

El Fascismo que fue y el que podría volver a ser: "Transfascismo" para el Siglo XXI

INTRODUCCIÓN El paradigma español: LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA HISTORIA EN EL MOMENTO ACTUAL Primera Parte. ¿QUÉ FUERON LOS FASCISMOS?Situando el problema: 1. El fascismo como fenómeno mundial2. El fascismo como fenómeno multiforme 3. El fascismo como respuesta a la inestabilidad posterior a la Primera Guerra Mundial 4. El fascismo como forma radical de anticomunismo5. El fascismo medido por sus resultados: los dos tiempos del fascismo. Los elementos doctrinales comunes de los fascismos Hacia una definición integrada del fascismo Segunda parte. DESCRIPCIÓN DEL “CAMPO DE BATALLA”2020 - 2050: así serán los próximos 30 añosTercera Parte. TRANSFASCISMO PARA EL SIGLO XXI Introducción: Transfascismo, exigencias y límitesCondición básica para una nueva forma de fascismo Cuadro resumen¿Qué se salvará del viejo fascismo y qué se incorporará?El transfascismo en el ecuador del siglo XXI Introducción: Movimiento, agitación, propaganda, organización y fuerza social.La definición de una estrategia.

Estudios Evolianos nº 2 - otoño 2020: Introducción a Evola. Evola, Guénon y el Cristianismo. Ciclología Bíblica y Metafísica de la Historia

Hemos recuperado tres textos que nosotros mismos tradujimos en la primera mitad de los años 80. Resulta curioso que, desde entonces, en distintas ocasiones, estos textos se han reeditados y reproducidos, tanto en papel impreso como en innumerables webs, sin preocuparse siquiera de rectificar los errores, algunos de construcción de las frases, de sintaxis, otros de bailes de letras e, incluso, alguno de traducción.Es por ello que hemos decidido dedicar unas horas a la revisión, la corrección y la rectificación de los errores de traducción, así como al añadido de notas que hagan más fácil y fluida su lectura.Vaya por delante que albergamos la mayor simpatía hacia esos tres textos, escritos en los años 70. El primero, la IntroduccIón a Evola fue un escrito que leímos en un momento dramático para España, la transición y, casi podríamos decir, en el fragor de la lucha política, cuando ni siquiera había tiempo para depurar ideas. Por entonces solamente habíamos leído la “obra política” de Evola, así como alguna “obra técnica” y todavía desconocíamos el Rivolta contro il mondo moderno. El texto de Baillet nos ayudó a entender la concepción evoliana de la Luz del Norte y el planteamiento global de su pensamiento.....

Evola y el III REICH. Evola y el NeoFascismo

 

Las relaciones y los proyectos de Julius Evola en Alemania (1930–1945)

Quienes lo tienen más claro son los grupúsculos neonazis que en sus webs suelen deparar a Julius Evola un odio indisimulado. El problema aparece en la medida en que Evola

mantuvo relaciones con la cúpula del III Reich, escribió varias obras sobre el tema racial y, así mismo, mantuvo contactos con Mussolini y con altos dignatarios del nacionalsocialismo y del fascismo, como los tuvo con otros líderes fascistas europeos en especial con Corne- liu Zelea Codreanu. Evola se movió –y esta es la realidad– en círculos periféricos al fascismo, nacional e internacional, y al nacional–socialismo, aun sin ser ni fascista, ni nacional–socialista. Y esto genera, especial- mente en lo relativo a III Reich, cierta polémica y una no desdeñable dosis de confusión para quien no está familiarizado con la materia. Aclararla es la intención de este ensayo.

RHF-70

Reiniciamos en este número la historia de los fascismos iberoamericanos presentando la segunda parte de la andadura de la Falange Socialista Boliviana y una panorámida sobre la Falange Nacional chilena. Ambos partidos, surgieron del entorno fascistizante de los años 30, emanados por los medios católicos y ambos, en la posguerra, trataron de asumir los rasgos de la Democracia Cristiana, pero solamente el grupo chileno consiguió completar la transformación. Hoy, se plantea la cuestIón de sí, inicialmente, la Falange chilena fue un partido fascista o una formación populista católica. Nosotros optamos por una tercera vía: la del grupo fascistizado que, a partir de 1942-3, inició su “democratización”. 

Mientras, en Bolivia, la Falange se comprometía en la oposición encarnizada al MNR, organizando distintos golpes de Estado que costaron la vida a su fundador. Finalmente, los “hermanos separados”, MNR y FSB se reencontrarían en el gobierno del general Banzer.                   

Ragnarok. Odín recluta a sus fieles: lobos para combatir al lobo

Vivimos tiempos de “fin de ciclo”. Nada que no hubieran previsto hace siglos las viejas tradiciones. Una de ellas, la tradición nórdica, describe en términos de epopeya los rasgos de nuestro tiempo y el temple de quienes se opondrán a la disolución final. Es el tema del Ragnarok, el ocaso de los dioses.

En este volumen presentamos toda esta temática a través de cuatro textos diferentes:

— Introducción a la “mors triunphalist” elaborada por Julius Evola y extraída de una conferencia pronunciada en 1937.

— Los dos textos de Emilio Théy, El Raknarok, acontecimiento histórico y proceso sutil y Odín y la Mors Triunphalis, publicados originariamente por la revista ARTHOS (Génova), portavoz del Centro de Estudios Evolianos, nº 7, sept.|dic. 1974, posteriormente publicados en la revista TOTALITÉ, nº 3, 1977 y en la colección Les Cahiers de l’Unicorne, nº 5, Ed. Arché, Milán, 1978; traducido y publicado en castellano por Ediciones Alternativa en 1987.

— Finalmente, el texto Simbolismo del Lobo, de Christophe Levalois, inicialmente publicado en Editions Arché, Milán, 1986 y traducido al castellano y publicado por Ediciones Alternativa en 1989.

RHF-68 y RHF-69

Acaban de aparecer los números monográficos 68 y 69 de la Revista de Historia del Fascismo: EL FASCISMO QUE FUE Y EL QUE PODRÍA VOLVER A SER

 

                       

El fascismo que fue y el fascismo que podría ser

La extensión de la pandemia nos ha ocasionado todo tipo de problemas y retrasos en la aparición de los tres últimos números de la RHF. Afortunadamente, todos los colaboradores de esta publicación hemos salido indemnes y esperamos ponernos al día antes de fin de año.

Hemos decidido publicar un monográfico especial dividido en dos partes sobre “El fascismo que fue y el fascismo que podría ser” que aparecerá simultáneamente en los números 68 y 69, correspondientes, respectivamente, a junio-julio y agosto-septiembre. El número 70, correspondiente aparecerá a finales de noviembre (con la segunda parte de la historia de los fascismos bolivianos) con lo que nos habremos puesto al día definitivamente.

RHF-67

RHF-67

Monográfico sobre “Los fascismos bolivianos (I)

La abundancia del material acumulado sobre los fascismos bolivianos, nos obliga a dedicar a este país dos volúmenes (el actual LXVII y el correspondiente al verano de 2020, el LXVIII). En este primer volumen incluimos una parte dedicada al “socialismo militar” boliviano de los años 30 y 40 en el que puede reconocerse con facilidad la impronta profunda que dejó Ernst Rohem durante su estancia en aquel país. Boloivia es un país que “captura” a quienes lo visitan. Rohem fue uno de aquellos a los que les costó poco cambiar el águila imperial alemana por el cóndor de los Andes y, de hecho, en su uniforme lució como el mayor orgullo hasta su muerte, los galones del ejército boliviano. La segunda parte está dedicada a la Falange Socialista Boliviana, fundada en 1937 por un grupo de estudiantes en Santiago de Chile, dirigidos por Óscar Únzaga de la Vega. Nos detendremos en la historia sobre este partido en 1953, el año en el que intentó su primer golpe de Estado contra el Movimiento Nacionalista Revolucionario. En el próximo número completaremos esta historia añadiendo algunas notas sobre el MNR y el Tercer Reich, y sobre la Falange Nacional de Chile.

 

“EL ESOTERISMO” de LUC BENOIST, la mejor introducción a la Obra de RENÉ GUÉNON

“EL ESOTERISMO” DE LUC BENOIST, LA MEJOR INTRODUCCIÓN A LA OBRA DE RENÉ GUÉNON 

En ocasiones se oye decir que el pensamiento guenoniano es difícil y, en ocasiones, contradictorio. Ambas acusaciones son ciertas, pero eso no quieta para que su obra sea una de las críticas más lúcidas y razonadas a la crisis del mundo moderno, por un lado, y a la exposición de la doctrina tradicional, por otro. Es preciso leer a Guénon, meditar sobre su obra y considerar sus planteamientos. Pero ¿cómo penetrar en el corpus guenoniano? Esta obra de Luc Benoist supone, sin duda, la puerta de entrada más simple y accesible para todos.

Aleister Crowley. Su Vida, Su Obra, Su Herencia por Christian Bouchet.

Dossiers de la Historia: La Masonería y la Revolución Intelectual del Siglo XVIII (Verano 2020 nº 2)

Este segundo número de Los Dossiers de la Historia estaba previsto para el 21 de junio de 2020, sin embargo, las sorprendentes y dramáticas circunstancias que han acompañado a la aparición del Covid-19, nos han permitido adelantarlo, como número doble. La masonería y la revolución intelectual del siglo XVIII es un clásico que hemos traducido y adaptado para los lectores. En sí mismo, es un dossier que permite viajar por las circunstancias que acompañaron a la fundación de la masonería en los tres países en los que acción ha sido más decisiva: Inglaterra, Francia y los EEUU. Fue, por decirlo con palabras de Bernard Faÿ, una auténtica revolución intelectual. La masonería que vino luego, en el XIX, fue completamente diferente.. Gracias a Faÿ entenderemos porqué la masonería triunfo en estos tres países y porqué, posteriormente, se diluyó,cambió y se transformó. Si alguien quiere entender lo que fue la masonería, estas páginas le son imprescindibles.

Dossiers de la Historia: La Orden de los Iluminados de Baviera (Primavera 2020 - nº 1)

Para este primer número de los Dossiers de la Historia hemos realizado una selección (y traducción) de textos sobre la Orden de los Iluminados de Baviera. Con demasiada frecuencia se oye hablar de “los Iluminati” sin tener una idea exacta de lo que son, de si existen y si tienen alguna relación con la orden fundada por Adam Weishaupt en el siglo XVIII. Por otra parte, nunca se ha escrito nada sobre los “iluminados de Baviera” en la historia de España.

Así pues, hemos decidido traducir tres textos fundamentales de Henri Coston y Jacques Bordiot, y añadir el único texto existente sobre los Iluminados en España escrito por Vicente de la Fuente, un historiador del siglo XIX. Así mismo, hemos decidido añadir algunos textos que aportan más información sobre lo dicho por los dos primeros autores franceses, en especial, sobre la presencia y persistencia de las ideas de los Iluminados de Weishaupt tanto en las ideas popularizadas por Marx y Engels, como en las instituciones internacionales.

RHF-66

La crisis del Covid-19, ha sido la causa de que este número dedicado a los fascismos polacos y especialmente al grupo conocido como ONR-Falange, haya salido con casi dos meses de retraso. Pedimos disculpas a nuestros lectores.

A medida que íbamos recopilando los elementos de este dossier, nos dábamos cuenta de cuatro elementos a destacar: 1) Lo desconocido del fascismo polaco en nuestro ámbito; 2) Los paralelismos entre España y Polonia que justifican, en buena medida, la existencia de dos fascismos paralelos; 3) Lo incomprensible de que el 3 de septiembre de 1939, Inglaterra y Francia declararan la guerra a Alemania para apoyar a un régimen que era, cualquier cosa, menos democrático y hacerlo con la excusa poco fundamentada de Danzig; y 4) La falta de realismo del gobierno polaco, producto de su orgullo nacional, convencido, no sólo de que los aliados occidentales se volcarían en su ayuda, sino de que, aunque no lo hicieran, vencerían en una guerra con Alemania.

Hemos dividido este dossier en cuatro partes: en la primera ofrecemos una perspectiva de la historia de Polonia hasta llegar a la dictadura de Pilsudski; en la segunda, realizaremos una aproximación al pre-fascismo polaco y a la figura de Roman Dmowski en torno al cual cristalizarán las organizaciones de la “derecha fascistizada” que, como era inevitable, generó en su interior, grupos más radicalizados que analizaremos en la tercera parte dedicada a la ONR y a “Falange”, deteniéndonos especialmente en la figura de Boleslaw Piasecki; finalmente, en la última parte daremos un rápido vistazo a los grupos nacional-socialistas polacos.

RHF-65

RHF-65 Monográfico sobre el SINARQUISMO MEXICANO

EL SINARQUISMO (1ª parte)
LA UNIÓN NACIONAL SINARQUISTA

A pesar de que el sinarquismo tenga innegables parecidos con Falange Española, las siglas de la UNS (Unión Nacional Sinarquista), creada en México en 1937, es completamente desconocida en España. La historiografía todavía discute si se trató de un “movimiento fascista” o más bien de una “movimiento social católico”. Discusión ociosa en la que las posturas dependen del punto de vista del observador y de la época observada: a pesar de que su propia historia evidencie que se trató de un movimiento generado por el impulso de una sociedad secreta católica, La Base, lo cierto es que, en su período de esplendor (1939-1942) adoptó rasgos propios de los fascismos y, más en concreto, de otras formas iberoamericanas del modelo genérico fascista. Fue, de entre todas las variedades de fascismo, la más próxima a Falange Española.

RHF-64

 

Hemos reunido en este volumen distintos documentos emitidos por formaciones neofascistas entre 1952 y 1972. Se trata de documentos históricos, publicados y traducidos, para uso de investigadores y de interesados en la cuestión. En ningún caso, pueden ni deben ser considerados como documentos de “propaganda política” aplicables en nuestros días. Es más, si alguien los quisiera utilizar para fines de propaganda le serían completamente inútiles: fueron redactados en otra época, en una situación socio-política e histórica muy diferente a la nuestra y sirven sólo para conocer el zeitgeist de aquellos tiempos, el espíritu de la juventud neofascista de la postguerra. Si hemos colocado en primer lugar la traducción integral del libro La lotta politica de Avanguardia Nazionale es, porque, de entre todos, es el texto que alude a política real. Los otros, son más bien, textos ideológicos representativos de varias tendencias del neo-fascismo de la postguerra: el “revisionismo” de Joven Europa, el curioso “dogmatismo racista” del Nuevo Orden Europeo, el juicio que algunos sectores neofascistas hacían del fascismo histórico, e incluso el intento de proseguir en la misma vía, sin ninguna modificación en el caso del texto que sirvió de base para la WUNS. Son, en cualquier caso, testigos de otra época y del carácter y voluntad de quienes los redactaron 

RHF-63

Supone un inmenso placer el haber traducido la obra de nuestro amigo Rémy Tremblay sobre Sir Oswald Mosley. 

Debemos reconocer que mientras traducíamos esta obra (publicada, inicialmente en la Revue d’Histoire du Nationalisme) hemos rectificado muchas de nuestras opiniones sobre el fascismo británico. 

A nadie se le escapará, tras la lectura de estas páginas, que Mosley, además de fascista, fue un adelantado a su tiempo y un correcto analista de la economía, de la política y de la sociedad del Imperio Británico, hasta el punto de adelantarse en sus previsiones más de sesenta años, a las líneas básicas de lo que hoy conocemos como “globalización” y “multiculturalismo”. 

Posiblemente, entre los dirigentes del fascismo internacional sea una de las figuras más preclaras. Hemos considerado necesario traducir e incluir como anexo las entrevistas realizadas a Mosley después de la Segunda Guerra Mundial y en la que expone su juicio sobre los fascismos y su mutación de nacionalista británico fascista a militante neo-fascista europeo. Estas entrevistas han sido extraídas de la obra Oswald Mosley: du fascisme au nationalisme européen (Ed. Ars Magna, 2019)

RHF-62

EL CARLISMO DURANTE LA SEGUNDA REPÚBLICA (Y SUS RELACIONES CON FALANGE ESPAÑOLA)

Durante la Segunda República, el movimiento carlista, reunificado gozó de una extraordinaria expansión y, dispuso de una estructura a nivel nacional. Pronto se convirtió en la fuerza más poderosa de la contra-revolución a nivel militante, especialmente con la reorganización del Requeté, su milicia armada. El carlismo, durante los años de la República sufrió una transformación profunda de la mano de Manuel Fal Conde. Sin embargo, lo que se conoce como “carlismo” no fue homogéneo: bajo la sigla de la Comunión Tradicionalista, se albergaban legitimistas monárquicos, tradicionalistas e integristas. Estas componentes no siempre respondieron a las mismas orientaciones políticas. Durante esos años, el carlismo se vio obligado a compartir “área política” con otros movimientos conservadores y dinásticos y a estar próxima al "área fascista" ocupada por Falange Española. Esta es la historia del carlismo en aquellos años turbulentos.

RHF-61

Nota introductiva:

En 1980, cuando surgió la idea de escribir la obra colectiva Thule, la cultura de la otra Europa, eran pocos los libros de consulta que teníamos a nuestro alcance. El fallecido Jorge Mota, entonces presidente de CEDADE, me prestó esta obra de Edmond Vermeil para que pudiera completar la parte relativa a Moeller van den Bruck. Desde entonces he conservado cierta simpatía por esta obra.

Las páginas que siguen constituyen la segunda parte de DOCTRINARIOS DE LA REVOLUCIÓN ALEMANA (que será editado próximamente en EMInves). Hemos prescindido de Spengler, Keyselring y Rathenau, por cuestiones de espacio.

Edmond Vermeil (1878-1964) fue un historiador francés especialista en Alemania, parte de cuyos trabajos se orientaron en establecer la influencia germana en la cultura francesa. Su especialidad fue la Revolución Conservadora alemana.

El Águila y el Cóndor. Memorias de un militante político de Stefano delle Chiaie

El Águila y el Cóndor – Memorias de un militante político

Stefano delle Chiaie

Sería difícil encontrar en el mundo neo-fascista de la postguerra, un militante con un historial tan prolongado y sobre el que se hayan vertido tantos ríos de tinta. Stefano Delle Chiaie tiene, incluso, el récord de haber sido uno de los dirigentes neo-fascistas más veces procesado y uno de los más difamados por el adversario. Quedaba leer su versión de los episodios que protagonizó y que forman parte del neo-fascismo más irreductible cuyo campo de acción no fue solamente Italia, sino Europa e Iberoamérica y allí donde se luchó por la Idea. Estas memorias son un testimonio único de una época convulsa, del valor de una Runa, de la experiencia de un sector político y de la militancia en Avanguardia Nazionale: “He sentido el deber de contar mi militancia revolucionaria para rendir homenaje a tantos camaradas, vivos y muertos, que compartieron aquella militancia con orgullo y valor”

RHF-60

Acaba de aparecer el nº LX de la Revista de Historia del Fascismo

LA MUSICA ALTERNATIVA ITALIANA (1965-1983) 1ª Parte

Producto de una serie de interacciones culturales, políticas y sociales, la música alternativa italiana constituyó, junto con fenómenos tan diversos como la irrupción de la “nuova destra”, la ofensiva antifascista del terrorismo de extrema-izquierda y su respuesta por parte de grupos análogos neo-fascistas, el fenómeno más novedoso que dio este ambiente político en la segunda mitad de los años 70. Lo sorprendente de este movimiento es constatar que, cuarenta años después sigue gozando de buena salud e, incluso, es el único fenómeno de los 70 que ha podido prologarse, por encima de las siglas históricas del MSI, fenecidas en 1996. En esta primera parte ofrecemos, en primer lugar, una prehistoria de la música alternativa, seguida de un estudio general sobre las circunstancias que confluyeron para dar origen a la música alternativa, seguido por un estudio de las temáticas más habituales. En la segunda parte aludiremos a grupos y estilos.

RHF-59

Monográfico sobre el fascismo rumano.

La historia del fascismo rumano es radicalmente diferente a la de cualquier otra variedad genérica de fascismo. Habitualmente, se  suele comparar a la Guardia de Hierro con Falange Española,  mucho más por el contexto en el que debieron actuar (en países eminentemente rurales y con unas relaciones “complicadas” con el “jefe del Estado” (el Conducator Antonescu en Rumania y  el Caudillo Franco en España) que por sus líneas doctrinales (en el fascismo rumano, el peso de la Iglesia Ortodoxa estaba mucho más presente que el peso de la Iglesia Católica en Falange Española). En cuanto al liderazgo, el de Corneliu Z. Codreanu tuvo mucha más proyección sobre la sociedad rumana de lo que tuvo en vida José Antonio Primo de Rivera, que solamente se convirtió en mito tras su fusilamiento. En el ensayo de Michele Rallo sobre el fascismo rumano (publicado por Edizioni Il Settimo Sigillo, Roma, 1990) encontraremos todos los datos necesarios para comprender el fenómeno del fascismo rumano y en la entrevista realizada por Claudio Mutti a la viuda del líder de la Guardia de Hierro, tendremos una aproximación personal y humana a su figura.

Identidad: Manual de Doctrina Identitaria

Acaba de aparecer el Identidad, patriotismo y arraigo en el siglo XXI, Manual de Doctrina Identitaria, un volumen de 156 páginas con el que EMInves inicia la publicación de un serie de Cuadernos Básicos para la formación política y doctrinal. Esta colección está especialmente orientada para ampliar los argumentos de los militantes y servir como instrumento de reflexión.

El siglo XXI será el siglo del choque de identidades. De ahí la importancia de dominar este concepto, conocer sus implicaciones y su alcance y diferenciarlo, todo ello para ser capaces de definir nuestra identidad. Un volumen imprescindible para quien se dice identitario y está dispuesto a defender su identidad.

RHF-58

Este número 58 de la Revista de Historia del Fascismo está íntegramente consagrado a la historia de Falange Española desde sus orígenes remotos en 1927 hasta la sustitución de Raimundo Fernández Cuesta por Diego Márquez Horrillo, en la jefatura del partido en 1983. ¿Por qué estas fechas? Porque, en sí mismas, encierran el ciclo de nacimiento, auge y decadencia de la organización que, a partir del final de la transición (elecciones generales de octubre de 1982 que dieron el poder a los socialistas, unido al fracaso del golpe del 23–F), que coinciden con la renuncia del que fuera amigo de José Antonio, ministro de Franco y en aquel momento Jefe Nacional del partido. Lo que ocurrió entre finales de los años 20 (que describimos) podría ser calificado como pre–Falange, mientras que lo que ocurrió después de 1983, carece de interés histórico y pertenece a lo que podríamos llamar “vida de grupúsculos”, cuyas vicisitudes se prolongan hasta nuestros días.

HRNS Vol.III

La Historia de la Revolución Nacional-Socialista ofrece una panorámica en tres volúmenes y un anexo sobre uno de los fenómenos más sorprendentes del siglo XX, tratando de responder a preguntas muy concretas ¿Cómo fue posible la irrupción de un movimiento de estas características en la historia de Alemania? Despojados de los prejuicios incrustados por la “propaganda de guerra”, liberado de las denigraciones sistemáticas y de las exaltaciones propias de los apologistas ciegos ¿qué fue el nacional-socialismo? ¿Cuál era su doctrina y las influencias que recibió? ¿Qué factores hicieron posible su ascenso y qué política imprimió al Reich una vez llegado al poder? La Historia de la Revolución Nacional-Socialista está dividida en tres partes y un Anexo

- Volumen I (El tiempo del despertar 1919-1928)
- Volumen II (El camino hacia el poder 1928-1933)

- Volumen III (El Tercer Reich 1933-1939)
- Anexo (Los grandes temas)