El factor común de todas las corrientes de la “derecha tradicional” y en la que se reconocen sin dificultad es la crítica a la Revolución Francesa y su valoración negativa del proceso que derribó al “antiguo Régimen”. Algunos autores han llamado a esta crítica “tradición negativa”. Desde su inicio, la Revolución Francesa fue objeto de críticas por parte de diversos autores y corrientes ideológicas. Estas críticas se centraron en aspectos como el jacobinismo, el Terror, la influencia de la Ilustración y el papel de la masonería, y las consecuencias políticas y sociales de la revolución. Y es importante recalcarlo, porque el resto de fuerzas políticas y de pensadores franceses estuvieron de acuerdo en valorar positivamente al movimiento de 1789.
1. Los “Padres Fundadores”
JOSEPH DE MAISTRE (1753-1821) Extractos del Estudio sobre la Soberanía. Extracto de Las Veladas de San Petersburgo.
LOUIS DE BONALD (1754-1840). De la Verdad considerada en las Monarquías y en las Repúblicas.
2. Desarrollo, adaptación y laicización de la Derecha Tradicional.
HIPÓLITO TAINE (1828—1893). Prefacio de El Antiguo Régimen.
EDOUARD DRUMONT (1844—1924). Fragmento de La France juive.
GUSTAVE LE BON (1841—1931). Fragmentos de Psicología de las Muchedumbres.
MAURICE BARRÈS (1862—1923). Hegel y cantinas de los trabajadores del Norte. Los desarraigados. El instituto de Nancy. - Escenas y doctrinas del nacionalismo. Nacionalismo y determinismo. El espíritu eterno de Francia.
GEORGES SOREL (1847—1922). Fragmentos de Reflexiones sobre la violencia.
CHARLES MAURRAS (1868—1952). La política natural Prólogo de Mis ideas políticas. Dictador y Rey. Romanticismo y Revolución. La política de la Naturaleza.
3. Epígonos: los “no conformistas”
THIERRY MAULNIER (1909—1988) y los “no conformistas”. Maulnier: La crisis está en el hombre. - Mas allá del nacionalismo.
A. DANDIEU (1902—1932) y R. ARON (1898-1975). La revolución necesaria (Introducción).
